Вопрос: Я был последователем Курса чудес на протяжении
многих лет. Мои вопросы: Бог должен знать о той боли и страдании, которые мы
переживаем. Он - Бог, как Он может не слышать крики Своих детей? Почему Он нас
покинул?
Ответ: Путь Курса отличается от традиционных библейских путей, который
характеризуются молитвой и мольбами к Богу, чтобы он сделал что-то по поводу
нашего плачевного положения. Курс чудес представляет собой исправление
традиционной библейской духовности. Его отличительный подход - научить нас
тому, что проблема в наших отношениях с Богом полностью с нашей стороны, и что
наша жизнь отражает мыслительную систему в нашем разуме, которую мы выбираем
поддерживать.
Бог просто есть (Уч.чI.169.5), и Он ничего не знает о нашем мире разделения.
Это мы блокируем осознание присутствия любви в нашем разуме. (T.вв.1:7)
Следовательно, упор Курса - на объяснении нам того, как мы блокируем любовь, и
что мы можем сделать для того, чтобы восстановить ее в нашем сознании:
"Поиск любви не входит в твою задачу; но следует искать и находить в себе
барьеры, нагроможденные против любви." (T.16.IV.6:1) Он учит тому, что
спасение - это наша ответственность, и оно для нас доступно. Курс основывается
на практике прощения в контексте принципа Искупления, который говорит, что
разделение от Бога никогда не произошло; оно было лишь "маленькой,
сумасшедшей идеей", которая никогда не имела места в реальности. Нам
просто снится сон о грехе, вине и страхе, которые привели нас к жизни, где
преобладает страдание и смерть. Роль Иисуса или Святого Духа - в том, чтобы
помочь нам увидеть свою жизнь через их глаза и в конце концов с их помощью
проснутся от этого кошмарного сна. Начальная точка в этом процессе пробуждения,
однако, - это принятие ответственности за те условия, которые преобладают в
нашей жизни, потому что они являются прямым результатом мыслительной системы
эго в нашем разуме, которой мы тайно поклялись в вечной верности.
"Иной способ" - это обратиться к Иисусу за помощью, чтобы увидеть
наше тайное желание быть отдельными от Бога и друг друга. Он заверяет нас:
"Я никогда тебя не брошу, ибо покинуть тебя — значит покинуть и себя и
Бога, сотворившего меня. Ты покидаешь и себя и Бога, покинув кого-либо из
братьев. Учись же видеть их такими, какие они есть, и понимать, что заодно с
тобою, они принадлежат Предвечному." (T.5.IV.6:5,6,7) Курс учит нас тому,
что Святой Дух присутствует в нашем разуме как память о Боге, которую мы взяли
с собой в этот сон, и как мост, по которому мы перейдем, когда мы выберем не
эго и увидим наши интересы как одинаковые, не отделенные от Бога или других
людей:
"Память о Нем не оставила Его Сына в одиночестве на дальнем берегу, откуда
ему только мельком удается увидеть другой, вовек недостижимый берег. Воля Отца
в том, чтоб Сын был нежно поднят и через брешь перенесен. Он строит мост и это
Он переведет по нему Своего Сына. Не бойся, что Он не исполнит Свою же Волю.
Тебя не исключить из этой Воли, ведь эта Воля — для тебя."
(T.28.I.15:5,6,7,8,9)
Перевод Татьяны Молодцовой
