Вопрос: Я изучаю Курс чудес уже добрые 12 лет и считаю его наиболее
подходящим духовным путем для себя. Размышлять об Иисусе и его учении
стало частью моей жизни, способом сознательно прощать себя и таким
образом, конечно же, и других тоже. Я также полностью принимаю то, что
вся боль - это какая-то форма непрощения ("Конечно, наши невзгоды
оказываются ничем иным, как формами непрощения." [Уч.чI.193.4:1])
Независимо от моей практики, которая происходит почти постоянно и
абсолютно произвольно, параллельно с тем, чем я еще занимаюсь, у меня
все же появляются различные боли или недомагания такого уровня, что это
заставляет меня подвергать сомнению эффективность моей практики. Тогда
мне остается один-единственный выбор - прибегнуть ко все той же магии,
обычно обезбаливающему средству. Даже усиленное повторение таких
выражений, как "Я - не тело. Я свободна. Ибо я все еще такая, какою меня
сотворил Бог." (Уч.чI.п.VI.3:3,4,5)
оказывается неэффективным во время приступа боли. В основе всего этого
лежит все еще по сути очень напуганное подсознание, или это эго увлекает
меня за собой, заставляя поверить в то, что я забыла себя еще больше,
чем это есть на самом деле.

Ответ: Вы так сильно стараетесь, но
вам также стоит быть мягкой и терпеливой с собой. Полезно было бы не
пытаться оценивать свой прогресс на основании ответных реакций, которые
дает вам ваше тело. Боли и недомагания всегда отражают неисцеленные
области в разуме, и в этом смысле полезно обращать на них внимание, но
не как на мерило, чтобы судить, насколько хорошо вы практикуете прощение
и проходите ли вы или проваливаете Курс.

Да, в глубине вашего
подсознательного ума все еще есть страх, также как и чувство вины, и да,
ваше эго всегда будет хотеть обмануть вас как по поводу вашего
прогресса, так и по поводу его отсутствия. (T.18.V.1:5,6). Все это
вполне ожидаемо, пока вы все еще отождествляетесь с телом, имеющим имя,
на которое вы отзываетесь. Так как то, что вы видите себя телом
означает, что вы все еще верите, что разделение и вина, которая его
сопровождает, реальны, и вы все еще верите в то, что вы нуждаетесь в
защите от этой вины, что и является целью, которой служит тело. Боль,
которая наблюдается в теле, нацелена на отвлечение вашего внимания от
настоящего источника боли в разуме. Таким образом, если вы пожелаете
соединить боль с ее источником в разуме и увидеть ее причину -
непрощение, то это все, что вам на самом деле надо делать.

Если
есть обезбаливающее средство, которое помогает вам облегчить вашу боль,
продолжайте его принимать. Ну и что, что это не окончательное исцеление?
Знайте, что Иисус не судит вас за то, что вы, возможно, видите как свою
слабость или неспособность простить полностью. Прием лекарства - это
более мягкий и наполненный любовью подход, чем попытки убедить себя в
том, что боль нереальна, используя слова из Курса, как аффирмации,
используемые для утихомиривания эго и прикрытия того, во что вы все еще
верите о себе, - что вы являетесь телом. Всегда более полезно
соприкоснуться с тем, во что вы все еще верите, и разобраться почему,
зная, как вы говорите, что только страх удерживает вас в этих
убеждениях. Принимая этот страх и смотря на него, вы будете выполнять
свою роль в его исцелении.

Для дальнейшего рассмотрения вопросов, которые вы задали, вы можете обратиться к вопросу №128.

Ссылка на источник: http://www.facimoutreach.org/qa/questions/questions29..
Перевод Тани Молодцовой